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《瑜伽经》
1.3、这样，知觉者便能还其本来面目。
通过1.2、学会控制意识的转变，瑜伽修习者可由此回归到本来面目---源头，你用大我、自性、真如、空性表述也可以。
对此，《恒河大手印》中有一段经典的描述：
当你的心完全沉静下来，像一条河一样，越来越静，像纯净的河水，像没有波动的水面，你的子光明融入母光明。当你的子光明融入母光明的时候，你就成就了。
《楞严经》中文殊菩萨的偈语个人认为有同工之妙：
净极光通达,寂照含虚空。
当不再控制意识、超越了所有的意识，才有可能连接上宇宙的源头，回归到本来面目。
实修时，在深度的静定中，心智刹那间会与周遭溶为一体，特别容易与音声合而为一，体验到那超然的临在。在这临在中，心智无法思考，哪怕出现一丝的念头，立刻会从临在中脱离出来---这是第一层缦纱；
在临在中达到一定的时候，刹那间呼吸会停止、脉搏不再跳动，心智将更加澄明清澈---这是第二层缦纱；
如果能穿过第二层缦纱，前方等待着的、就是......(此处省略100字)由于一些原因，只能写到这里，甚至第二层缦纱都不写出来可能比较好。
《瑜伽经禅修要诀》中提到:心智需要穿过7层缦纱才能到达源头。所以，没有必死之心，修行不可能真正有所成就，更别说禁欲、茹素了。当然，如果练习瑜伽的目的只是用来养生健体塑形，练练形体瑜伽就可以了。
今天就到这里。
明师在你心中。
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笔者按
瑜伽，与宗教无关，它是连接神圣、不可名状源头的一扇门，但你不能把瑜伽理解成那扇门，你又怎知那扇门不是源头本身？
古往今来修习瑜伽者不计其数，修习瑜伽不得不提的是《瑜伽经》的作者、被尊为瑜伽始祖的帕坦伽利(PATANJALI)。
相传约公元前300多年，帕坦伽利诞生于印度拉尔地区，其母亲哥妮卡在生下帕坦伽利之前、就是个修为极深的瑜伽行者，也就是说距今3000多年前的古印度就已出现了瑜伽修行，具体起源时间已无从考证。帕坦伽利在家庭的影响下很早就开始修习瑜伽，因他的刻苦修行，终成一位伟大的瑜伽行者，后来他将自已的修证精华整理记录成《瑜伽经》，流传至今。
《瑜伽经》是一部直启天道，通往神圣源头的生命之书，更是每位瑜伽行者的必备修证指南。《瑜伽经》原文为梵文，翻译非常困难，就像将《道德经》翻译成其它文字一样，翻译后的内容与原文原意相去甚远，所以瑜伽修习者务必要在领悟文字的基础上，实修实证，否则一无是处。
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